古史考（全9卷）pdf 电子版
古史考（全9卷）pdf 电子版
书名：古史考 解压密码:12345678
作者:吴锐等编
册数：9卷
出版社:海口：海南出版社
出版日期:2003.12
《古史考（全9卷）》是海南出版社出版的图书，作者是彭振坤，《古史考》九卷是中华人民共和国成立以来有关中国古典学的专题论文集，旨在展示1949年初至2003年底54年间中国古典学的重大进展和前沿成果。“古史考”是一个普通的名字，三国时期谯周曾著《古史考》，现在之所以还采用这一普通的名字，是希望有较强的包容性。读者可以发现《古史考》各卷都有不用观点的激烈交锋。列宁称赞马克思“凡人类思想所建树出的一切，他都重新探讨过，批判过。”“马克思认为他的理论底”价值全在于这个理论‘根本上就是批判的和革命的理论’。”我国马克思主义史学的创始人郭沫若先生将他研究诸子百家的专著取名《十批判书》，还提倡自我批判，显然继承了马克思主义经典作家的批判精神。我们现在站在巨人的肩膀上，对中国古典学作批判性的研究、结账式的整理，此《古史考》之所以兴也。 在20世纪初新文化运动的激荡下，人们重新发现了清代崔述的《考信录》。作为新文化运动的领袖…(展开全部) 《古史考》九卷是中华人民共和国成立以来有关中国古典学的专题论文集，旨在展示1949年初至2003年底54年间中国古典学的重大进展和前沿成果。“古史考”是一个普通的名字，三国时期谯周曾著《古史考》，现在之所以还采用这一普通的名字，是希望有较强的包容性。读者可以发现《古史考》各卷都有不用观点的激烈交锋。列宁称赞马克思“凡人类思想所建树出的一切，他都重新探讨过，批判过。”“马克思认为他的理论底”价值全在于这个理论‘根本上就是批判的和革命的理论’。”我国马克思主义史学的创始人郭沫若先生将他研究诸子百家的专著取名《十批判书》，还提倡自我批判，显然继承了马克思主义经典作家的批判精神。我们现在站在巨人的肩膀上，对中国古典学作批判性的研究、结账式的整理，此《古史考》之所以兴也。 在20世纪初新文化运动的激荡下，人们重新发现了清代崔述的《考信录》。作为新文化运动的领袖、古史辨运动的引路人，胡适主张“疑而后信，考而后信”，《古史辨》七册可以说是“疑而后信”的结晶，成为古史辨运动的标志性出版物，而现在的《古史考》九卷，可以说是倡演“考而后信”。古云“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，此亦《古史考》之所以兴也。 《古史考》是对二十多年反疑古思潮的全面回应。吴锐认为历史是一门经验科学，不仅历史材料里掺杂了记述者的主观成分（未尝不可以称为“伪”），而且人们在解释历史的过程中又添加了主观成分，可以说伪上加伪。在科学的研究中，是不可能避开“伪”的，疑古的合理性在此。有意造假的当然要辨（姑且称之为第一层辨伪），不自觉的先入之见也要辨（姑且称之为第二层辨伪）。现在很多人对“伪”字很反感，其实正如杨倞注解《荀子•性恶》“人之性恶，其善者伪也”所说：“凡非天性而人作为之者，皆谓之伪。”可见“伪”即人为，与“天然”相对。这是唐代人对“伪”字的正解，也可见唐代人对辨伪的态度。吴锐因而提倡“新疑古主义”。即将由他创刊的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》是他从“新疑古主义”立场出发研究地域文化史的代表作。
发表评论